心理学
かもしれません 18, 2024

心が覚えているとき

実際、彼女はそれを終えていました。40歳以上の子供がいます。Anja Hansen *は彼女の甥を持っていました。それで十分だ、と彼女は思った。他のすべてのもののために、私は古すぎる。実は、説明もつかない彼らの関係も、彼らの神経が上下に引っ張られているからです。彼は日中時間がなかった。彼はハンサムな男だった、離婚した。彼は子供たちを望みませんでした。その楽しみはもう。

謙虚 - ほこりっぽい

実はそれは彼女がついにすべてを終えたかった夜でした。それから彼女は妊娠した。幸いなことに、今日の10歳の終わり、優しく、明るく、頭のいい少年、彼女の人生。たとえそれが関係の終わりであっても、すべてがより困難になり、他人の話、家族、一人で教育を受け、お金を求めて争い、法廷で、彼女は言う：「私は偶然を信じないそれは私をより感謝し、謙虚にしました。」

、古い言葉です。これはほこりっぽくて、おしゃれではありません。それはOld high Germanの "diomuoti"から来ています。そして誰がそれになりたいですか？今日では、非常に異なる資質が重要なときには、勝つこと、自由であること、柔軟であること、独立した状態で仕事をすること、そしてしばしば個人的になること。謙虚さと感謝、良い評判のない2つの用語。多くの人が弱さと劣等性をそれと関連付けています。

誰も自発的に苦痛と悲惨さのコースを取りません。

日本ではかなり違います。コスモポリタンで成功した、お金を稼いでいる若い女性が、箱に投げ込む前に1組の古いスニーカーの前でお辞儀をするとき、だれも頭を振りませんでした。彼らが忠実なサービスを提供したので、手を合わせて、彼らに感謝してください。「日常的な物に対するそのようなマインドフルネスは、そこの伝統文化にとって不可欠です」とWilhelm Schmid-Bodeは書きます。彼の著書 "Maßund Zeit"において、心身医学のためのミュンヘンのストレス研究者そして医師は、古い修道院の価値観の力を再発見することを要求し、沈黙、禁欲主義、警戒心、謙虚さなどの美徳を忘れていた。

これまでに失ったことのある人は誰でも謙虚です

多くの場合、私たちは例外的な状況の中で謙虚さと感謝の気持ちを感じるだけです。突然私たちが当たり前にしているように、どれほど壊れやすい人生であるかについて突然reek。私たちもそうしなければなりません、さもなければ、私達はかろうじて生きることができず、計画を立て、次の日、次の旅、新しい仕事を楽しみにしています。「困っていて悲惨なコースを申し出る人は誰もいない」と彼の著書に書いているロバート・A・エモンズ。しかし、アメリカの心理学教授が感謝をこめて対処すればするほど、彼の確信はますます高まりました。謙虚で感謝することは明らかに意味があります：重要なことを持つことを恐れること、何かを失うこと、仕事、愛、人間。

*編集者による名前の変更

または突然別の人生に完全に責任があるようになります。 Anja Hansen *は、50代前半において、自由を最も重要な財産であると常に考えていました。子供と共にすべてが変わりました。それが時々耐え難いものになったとき、どうやって進めるかについての心配はただ一人の祈りを助けました。教会の中で、聖書の中でも最も美しい詩の一つである静かな部屋に向かって話しているのです。ほんの少しの言葉ですが、強力で慰めます。

当たり前のことをしないでください。

現代文学を覗いても、謙虚という言葉はほとんど現れません。それは私たちの活動的な語彙から消えたようです。日々の生活を当たり前のことにするのではなく、自分自身をもっと頻繁に取り、他の人にもっと注意を払うことを学ぶようになれば、もっと気分が良くなるでしょう。「謙虚さ」は、宣教師ドクターアルバート・シュバイツァーを書きました、「人生の中で最も小さいものを見上げる能力です」。

私達が年をとるほど、それは私達には容易に見えます。おそらく私たち自身の窮屈さが私たちに追いついているため、状況をゆっくりと把握しなければならないことがわかります。他に何が欲しいですか？私たちは何を誇りに思うことができ、何をせずに何をすることができますか？たぶん私たちはどれだけリラックスしたかを実感するでしょう。

私たちは分離、病気、別れを乗り越えて生き残った。私たちは健康が貴重であり、与えられた贈り物ではないことを知っています。私たちは私たちの生活をより豊かにする人々を伴っています。あるいは、子供を育てたり、趣味を職業に変えたり、経験を共有したりするための、とんでもない機会があります。それは私を謙虚にすることができます。時々。おそらくそれは、年齢が実際にはもっと穏やかになるからでもあります。私たちが不幸ではなく幸福を覚えていることを覚えていることは、人生の過程で楽しく増加します。ネガティブなものを保存している脳の領域は、美しく美しく保持されている領域よりも活発に働きません。その意味で、ピーターパンの発明者であるスコットランドの作家、ジェームズマシューバリーは正しかった。「人生は謙虚さの中で長い教訓である」。

人生に対する態度は平均寿命を延ばす

もちろん、私たちが選ぶことができれば、もっと早く謙虚で感謝したいのです。これらの態度が私たちの生活を長引かせるようだからです。ノートルダム大聖堂の678人の修道女に関する彼の有名な長寿研究で、アメリカの神経学者David Snowdonは、姉妹の初期の人生の物語（感謝、希望、愛）で肯定的な感情が表現されるほど、 60年後も生きていました。

心臓と脳の相互作用を研究している神経心臓学の初心者の分野でさえ、私たちが瞑想のような望ましいリラックス状態にあるときでさえ、私たちの心は鼓動していないことを発見しました落ち着いて、そして感謝の気持ちとしても。ですから、私たちが懸念、愛、思いやり、または感謝を感じるとき、私たちの心は最も効率的に働き、そして私たちの免疫グロブリンAレベルが上がると、ウイルスに対する私たちの最初の防御となります。「感謝、」フランスの僧侶兼作家ジャン・バプティスト・マシューはすでに知っていた、「心の記憶」です。

感謝の気持ちは必ずしも容易ではありません。強力な勢力が彼女に対抗して働きます。劣っているか、優れているかのどちらかです。私たちはしばしば自分自身や他の人たちに対して誇張された期待をしています。しかし、感謝と謙虚さは、私たちが一生を通じて他の人に依存していることを認めることを意味します。それは依存から始まります - そしてそれはまた終わります。

他人に心を開く

これは私たちが完全にあきらめなければならないという意味ではありません。それどころか、私たちが欲しいものや感じるものを知っているときにだけ、私たちは他の人に開かれることができます。したがって、謙虚さは常に献身、仕事、他の人々を意味します。

それは意味します：私は他の人に心を開くことができます。これは知的ではありませんが、私たちがほとんど忘れていた感覚です。多くの場合、コントロールを失うことを恐れています。真の謙虚さは私たちを小さくするのではなく、服従や自己侮辱とは何の関係もありませんが、それを解放します。

「何よりも謙虚さは、自分自身と他者への誠意を意味し、絶対に私を擁護するのではなく、間違いを認め、他人からの提案を受け入れることを意味します。」 41歳のお子様は、ポツダムのコーチングセンター "Outlook"を管理し、独身者、カップル、起業家にアドバイスします。「謙虚さには、勇気、変化への勇気、他者への依存、新しい機会をつかみ、新しい関係を築くという言葉もあります。」

謙虚さは自己侮辱とは関係ありません。彼女は小さくはしない - 解放する

宗教的な人々はしばしば感謝と謙虚である方が簡単だと思います。あなたは物事を一番上に委任することができます、それほど重要ではありません。彼らはより大きな全体の一部を感じ、日々の感謝祭の儀式を祈ります。

そして他の？ダライラマの後、西欧諸国で最も尊敬されている仏教の先生の一人であるベトナムの僧侶ThíchNhâtHanhは、次のように述べています。天国、私は人生の多くの不思議を感謝して、私の前に24の真新しい時間を持つために私の手を折ります。」

感謝は、特に日当たりの良い精神、精神的な志向、または大きな静けさを持つ人々に与えられる不公平な贈り物の1つであると考えるかもしれません。一部の人の遺伝子にすでにある感覚。しかし、Robert A. Emmons教授は、感謝はプロセスであり、誰でも実践できるものであると確信しています。

そして彼自身は特に感謝する人ではないので、彼と彼の妻を思い出させるために彼の家の中に点在するものがあります。マグネットは、元ファーストレディと大統領の妻エレノアルーズベルトからの引用で冷蔵庫にくっついています。「昨日は歴史、明日は秘密です。今日は贈り物です。」練習のベストプラクティスの1つは、感謝の日記です、とエモンズは言います。たとえそれが冒頭で1つの文章だけを言っても、「悪いことは今日何も起こっていません」。

感謝している人々は、痛みや苦しみがあることを忘れてしまった素朴な楽観主義者や無関心な同時代人ではありません。感謝はしばしば意地悪な問題です。いずれにせよ、誰かが私たちのために何か良いことをしたときにだけ私たちに来る気持ちはありませんが、最も不利な状況にさえ耐えるのを助けることができる人生に対する永続的な態度。

「思考は感謝です」と哲学者Martin Heideggerは言いました。感謝は単なる礼儀や短い至福の訓練以上のものです。それには休止、人生の見直しが必要です。基本的に、必要なものがすべて揃っているというのは成熟した認識です - そしてしばらくのうちに、これらはほんの少しの古くて丈夫な靴です。これらの瞬間、我々はただそれらを知覚しなければなりません。

もっと読むには： Wilhelm Schmid-Bode：「測定と時間：修道院の価値観と儀式の新しい力を発見する」（251 pp。、19.90ユーロ、Campus Verlag、2008年）Robert A. Emmons：「ありがたいことにラッキー「日常生活のためのガイド」（235頁、19.90ユーロ、Campus Verlag、2008年）