達成度：しかし、どのくらいの価格で？
「正直なところ、私は知りません、いや、もっと率直に言って、私は「いいえ」を恐れています。私が無力になり、圧倒され、一人になるまで一生懸命に努力する場合にのみ、私は限界に自分自身をプッシュする場合にのみそれを行うことができます - 言い換えれば、私はそれを得るでしょう。
どういうわけか、それは過労の従業員、疲れきった両親と祖父母、疲れきった友人たちのブラックボックスです。私がこの「どういうわけか」について知っているのは、誰かが私にそれができるかどうかを尋ねるとき、私はそれを毎回自分でささやくということです。どういうわけか、私はそれをどう思うか、どういうわけか私はおそらくそれを管理します。
「それはできますか？」他の人たちは尋ねます、そして私は彼らの目にそのちらつきがあるのを見ます。恐れて、それならあなたは代替案と理由について話さなければならないからです。さらに難しいこと：部屋の中の誰かがどういうわけか他人を置き去りにして、関係者全員をがっかりさせて、お互いを助け合う方法。
「それができますか？」
「はい、はい、もちろん」私はさりげなく言います。うそをつくのに最適な方法だからです。特にあなたが自分でそれらを見たくないのであれば。
あなたが自分自身に言う嘘ほど読むのが難しいものは何もありません。
考えられないことではありません。
そこに彼女は再びいました：パフォーマンスは嘘です。彼らに言う人は誰も、彼らが嘘をついていると感じることを知りません。それどころか、私たちはいつも自分自身と話をします：もちろん私はそれをすることができます。私には必須です。これは考えられないことではありません、なぜならそれは次のことを意味するからです。私は何もできないか、または十分ではありません。私は本当に回復力があるわけではありません。私はしつけがありません。そうしなければ、二度と表彰されることはないでしょう。そして私が今までに持っていたならば、それから私は明らかにそれに値しない。私が言ったように、考えられない。
あなたがしなければならないことは関係ありません。 「チーム内」でより責任があるのであれば問題ありません。あるいは、他の誰もが「それほどうまく見積もる」ことができない他の操作のバッチ。それとも2つのケーキ、1つは「それが少しの努力もしないならば」まだ子供の誕生日に嫁を連れて行くべきです。
または父の誕生日パーティーでスピーチをするために、それは「電車に書くこともできます、あなたが左にすることができます」。私たちにパフォーマンスが要求されているところはどこでも、私たちは平等を期して嘘をついて恐怖の瞬間の後に反応します。確かに、それは機能します。いいね、やりたい。はい、母よ、私に頼ってください。それは私達が時々噛み歯でパフォーマンスうそを実行することかもしれません。 「2つのケーキだけでいいですか。大丈夫ですか？」しかし、大多数のケースでは、「いいえ、そんなことはありません、私にとっては多すぎる、すみません」とは言いません。なんで？自分でできると思います。疲れたときに誰も聞きたくないと思います。私が自分自身からそれを聞きたくないのであれば、なぜ他の誰かがそれを気にするのでしょうか？なぜ他の人たちは私より自分に優しいべきなのでしょうか。
達成 - 認識なし
誰かが故障して数日、数週間、さらには数ヶ月間「失敗」したとき、それは常に「なぜあなたは何も言わなかったのか、私はあなたから何かを取ったでしょう」と言われます。私たちはおそらく誰も本当に「体重を減らす」ことができないと仮定しなければならないので、2番目の部分を脇に置いてみましょう。誰もが自分自身や他の人からこの状態を隠すのに疲れすぎて忙しすぎるからです。最初の部分に答えてみましょう。なぜあなたは何も言わなかったのですか？はい、なぜ私は何も言わなかったのですか？何も言わないのはどうしてですか。私たちが疲れ果てて圧倒されているということ、私たちは真実に隠れることはできません。少なくとも私たちが自分自身を社会と見なすのであればそうではありません。パフォーマンスと失敗を数値で測定する世界では、もはや自分の仕事を楽しんでいない人の数が増えていることは明らかです。落ち込んで燃え尽きたものはもっとなります。メディアでは、専門家、利害関係者、および利害関係者が「枯渇症候群」と私たちの作業世界における認識の欠如について議論しています。しかし、これらの壮大な議論と著しい失敗が私や他の誰かにテレビの電源を切って「他人はあなたよりも裕福ではない、あなたは一人じゃない、そして今蹴っている」と考えるのを促しています。 ？
それどころか。失敗した人は、おそらく十分な回復力を持っていませんでした。ちょっとしたトリックのための警告信号の代わりに、私たちはつかむべきものを聞いています。
とにかく、 "短い"、 "減速する"、 "ハムスターの車輪を止める"：これらは、それ以来ずっと独自のパフォーマンスカテゴリになっています。週に1回ヨガに行けますか？私はもっとスポーツをして家に持ち帰るための仕事を少なくすることができますか？それをするつもりでしたか？それを買う余裕はありますか？はい。どういうわけかそれはうまくいくでしょう。
誰もが聞きたがっている嘘ほど容易に語られるものは何もありません。
すべてが常にスレッドにぶら下がっています。
多くの家族と多くの労働関係は、現在では多くの共通点を持っています。彼らは、理想的な条件下ですべてがうまくいくように組織されています。私たちは非常に多くの異なるタスクを持っています、私たちは何も干渉することが許されないように非常に多くの分野でそうする必要があります。同僚が疲れて、休みを取って仕事を離れるとき、複雑なプロセスが崩壊するか、または彼女は翌日にやるべきことが2倍あります。おばあちゃんが病気になり、午後に子供たちを迎えに行くことができないとき、家族の週の全体の細かくバランスのとれた建設が崩壊するまで、最初のドミノはそれで落ちます。私たちは、すべてが常に糸にぶら下がっているという原則に従って私たちの生活を組織しました。この糸は私達一人一人を通って走ります、それは引き裂かれてはいけません、そしてもしそれが引き裂かれるならば、我々は一緒に緩い端を保持する方法を見つけなければなりません。どういうわけか。すべてが続くように。
だからこそ、他の誰もが自分たちの役割に「乗っている」ということを知らせてくれて、私たちはとても安心しています。だからこそ、達成のうそを疑う人はいません。他の人がそんなに好きであるように思われるので私たちも彼らに言います。それから絹糸は止まります。結果は次のとおりです。私たちは集団的な妄想になり、私たちはみんな一緒に夢中になりました。パフォーマンスで何を達成できるのか？何もせずに、私たちはそもそもこの嘘を言うことを私たちに強いる過酷で過伸展した人生だけを支持します。
実際、ほとんどの場合、私たちは自分たちがしていること、私たちがどうにかしてやることができたことに対して、信用を得ることすらありません。社会学者らによると、認識の欠如は、多くの燃え尽き症候群、枯渇および無意味感の主な理由です。
しかし、システム性能のどこから認識されるのでしょうか。あなたの上司、上からの要求を満たすのに忙しくて、底からそれらを下に納めるほど彼女が他人に感謝を広めるために残された強さを持っていないそのエソ中心主義者？あなたの上司から、この不安な聖歌隊員は、あらゆる側面からの圧力に対処する方法を見つけただけです：それをあなたに引き継ぐために。システムパフォーマンスの嘘では、我々は繁殖しているレーシングドッグがレーストラックの端で彼らの前にあるマシンによって引っ張られた毛皮のようなラグを追いかけてピークパフォーマンスに持っていくのと同じです。
パフォーマンスの達成：私たちは有罪を感じます
仕事の世界にとどまりましょう。仕事への恐怖と無駄な認識の追求は、パフォーマンスの嘘に拡散した罪悪感をもたらします。確かに、私達は私達に彼らについて有罪を感じさせることによって他人を困惑させたくはありません。しかし、罪悪感は続いています、私たちが会社、国家、社会システム、全世界に何かを負っているように感じます。この永遠の罪がどこから来るのかについては多くの理論があります。ほとんどの偉大な宗教は、私たちが原罪のような一種の抵当で生まれているという考えに基づいて生きています。国家は私たちに安全と民主主義を与え、両親は人生と教育と訓練を与えます。そして、ここ数年の職場では、ほとんどの産業で、それは多かれ少なかれ公然と言われます。このような困難な時代にどのように「感謝する」人がここで仕事を見つけることができたかもしれません。そして今、会社のために何かすることが私たちの番です。より少ないお金で、より多くの仕事をします。客観的に悪い労働条件で、あまり批判しないでください。がらくたにうんざりしないでください。しかし、パフォーマンスの嘘を言う：私はそれをすることができます。
私たちは失敗のように感じます。
おそらく罪悪感は、私たち全員が恒久的に敗者を感じるよう招かれているという事実からも来ています。これまでにないほど多くの自由、自分自身を開発し実現する多くの機会がありました。私たちの個人的な自由は理論的に計り知れない、無尽蔵ではありませんが、実際的にはこれは使用されるすべての機会が何百もの未使用の機会を意味することを意味します。哲学者たちは、それゆえ私たちの社会は疲れ果て、中毒性があり、意気消沈していると言っています。私たちの行動に関係なく、それがうまくいかない場合、それは私たちのせいです。
私は疲れていますか？あなたはもうできませんか？それなら私達二人とも失敗したようです。間違った仕事、間違った会社、選ばれた間違った結婚は終わった。正しいリラクゼーションのテクニックが習得できず、趣味や友達が不足したり、セラピストに行くための勇気が不足したりします。ああ、もうお持ちですか？そして、あなたはまだ気分が悪い？さて、それからあなたは明らかに十分に長く検索しなかったし、間違ったものを決めました。
だから私たちは他の人たちと自分たちにパフォーマンスが嘘だと言います。計画のあらゆる変更、あらゆる問題、そしてそれができなくなった場合に起こりうるあらゆる問題が、私たちの責任です。私たちは疲れ果てているので嘘をついており、私たちは嘘をついているので疲れきっています。私たちは有罪を感じているので嘘をつきます。しかし、私たちの唯一の罪は、私たちが自分自身と私たちのニーズを絶えず放棄したということでしょうか。
嘘の終わり以上に力と自由を与えるものはありません。
私たちに罪悪感を感じさせ、私たちに嘘をつけることを強いるのはどのような世界ですか。正直に言うと、誰がこの世界に住みたいですか？私はもういません。私は自分自身の小さな方法で、パフォーマンスの100倍のうそをつくことによってそれを自分で構築しました。そして他の人たちは私の目のちらつきに触発されて私に彼らに話しました。私は子供たちのために達成嘘の世界を構築し続けてきました。達成の世界は私の世界にあります、しかし私はもうそこに住みたくありません。私は長い間喜びをもって仕事をしてきた人々の一人であり、そしてあまりにも多くの人でした。それからある時点で仕事を楽しみと混同します。ついに私はもう感じませんでした。
セックスとして、ドラッグとして、そしてロックンロールとして働いてください。
これまではパフォーマンスの世界に飛び込んできたのはほとんどが男性でした。つまらないのとは反対で、セックスとして、ドラッグとして、そしてロックンロールとして仕事をするからです。しかし、原則は超越したジェンダーの境界以来ずっと前のものであり、時には私は女性がここ数十年で達成したことの大部分は単に許されるべきであり、達成を平等な立場にあると言わなければならないという印象を持ちます。
達成度：私たちはそれに苦しんでいます
だから私たちがこの世界を一緒に変えた時が来たのです。正直なところ、私は人生でそのような文を書くことになるとは思わなかった。私は偉大な文章が偉大な皮肉でしか耐えられない世代の出身です。しかし、この場合、ユーモラスな距離は役に立ちません、それは単にパフォーマンスのうその世界のための別の潤滑剤になります。それに直面しよう：達成の世界は人生のあらゆる分野で無限の成長、欲、そして利益を生み出す世界にあります。それは私たち全員が苦しむ世界ですが、その場所にいるすべての人がそれらを継続させるために人間的に可能なすべてのことをしているので、それは働き続けます。実のところ、失敗したときやノーと言ったときに、私たちは互いを失望させません。実のところ、「はい、できます」と言うたびに、失敗することはできません。私たちがパフォーマンスの嘘を言うたびに、「本当に、あなたはそんなに疲れていますか、私は考えていなかったでしょう、私は完全にやり終わった」と言うために他の誰かのチャンスを取ります。パフォーマンスの嘘は私達が互いに話すことを妨げます。それは私たちが互いに助け合うのを妨げます。それは私たちが何かを変えたいと思う多くの人になることを妨げます。パフォーマンスの嘘の反対は連帯です。
そして、それらをまとめる絹のような糸を徐々に引き裂くとしたら、この容赦のない、過剰に緊張した世界はどうなるでしょうか。それは変わらなければならないでしょう、そしてただ一つの方向があるでしょう。どこで？より良いために。なぜなら、あなたがようやく「もっとやることはできないし、もっとやりたくない」と言ったときには、次の質問は本当にわくわくするでしょう。そして、私は真実に何を望みますか？そして、非常に多くの人がこれらの質問をするとき、私達は私達が今日住んでいるものよりももっと正確に世界を発明する以外に選択肢がありません。
そして今回は言わないでください。はい、私たちはそれをどうにかすることができます。言わせてください、多分我々はそれを行うことができます。しかし、私たちが正しく休んだときだけです。
読んで
- SvenjaFlaßpöhler： "私たちの利益 - パフォーマンス社会における自由と強制について"。彼女の現在の本の中で、哲学者は私たちの「認識のための執拗な闘争」をどのように自滅させているか、そして私たちのパフォーマンスのアイデアは基本的に「鬱病に対する絶望的な戦い」であることを示しています。スマートで刺激的で驚くべきもの（204 p。、17.99ユーロ、DVA）。
- アランエーレンバーグ： "枯渇した自己鬱病と現在の社会"。 1998年の彼の古典の中で、フランスの哲学者は、自律的な自己実現への圧力がどのように私たちを中毒と枯渇に追いやったかを説明しています（334ページ、13ユーロ、Suhrkamp）。
- David Graeber： 「借金 - 最初の5000年」。借金の歴史について、イギリスの人類学者はなぜ私たちの社会システムがそれほど破壊的に発達したのか、そしてそれに代わるものは何か（600 p。、26.95ユーロ、Klett-Cotta）を説明しています。
